魏丑夫是谁

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在秦国的历史上，宣太后芈八子绝对是浓墨重彩的一位人物，并且在电视剧《大秦帝国》、《芈月传》中更是被过度演绎，成为家喻户晓的历史人物。宣太后芈八子一生与许多男人发生纠葛，是一个“多情”的女人，魏丑夫作为后期陪伴宣太后十多年之久的男宠，也是当年后宫中炙手可热的人物。

宣太后这位华人史上第一代权倾朝野的女强人芈八子，出生于楚国的一名贵族家庭。芈姓，是春秋时期楚国祖先的族姓，而在战国时已有变化，楚国公族以芈为姓，国君则以熊为氏，如春秋五霸的楚庄王熊侣、楚怀王熊槐。

秦国在秦惠文王嬴驷和秦武王嬴荡相继去世后，秦昭襄王嬴稷即位，由于嬴稷羽翼未丰，作为王太后的芈八子开始大权独揽，史称大秦宣太后。宣太后重用自己的弟弟穰侯魏冉和华阳君芈戎，这让一心要加强王权的秦昭襄王心生不满。正在这时，秦伶人魏优旃之子魏丑夫进入了大家的视野。魏丑夫是秦国优伶魏优旃的儿子，也是一名优伶，从小在后宫里长大，魏优旃死后，魏丑夫主动要求以身侍奉宣太后。自从宣太后得到了男宠魏丑夫之后，便开始沉溺于自己的爱情之中，对朝政之事渐渐疏远，于是秦昭襄王嬴稷逐渐掌握了实权，开始实施自己的政治抱负。从一定程度上说，魏丑夫也成为秦昭襄王的一颗政治筹码。

魏丑夫是一个历史人物，战国时期秦宣太后的男宠。生卒年不详，史书上关于他的记载并不多。作为一个年轻美貌的男子，肯主动向姿色已衰的宣太后献身，魏丑夫的目的其实也并不单纯。多少人寒窗苦读一辈子都无法改变自己的命运，而他年纪轻轻就有享不尽的荣华富贵，还能捞到许多政治资本，这应该才是魏丑夫的真实目的所在。她在奔赴黄泉的路上也想带着魏丑夫，魏丑夫听到这个消息吓得两股战战，冷汗淋漓，也许后悔当初自己不该为了荣华富贵而葬送了性命。由此可见，虽然宣太后喜欢魏丑夫，但是魏丑夫对于宣太后是没有爱情的。

《战国策·秦二·秦宣太后爱魏丑夫》记载，秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎?”太后曰：“无知也。 ”曰：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉!若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰：“善。”乃止。

宣太后是个通情晓理之人，自知与魏丑夫有私情不对，愧对君王，最终还是放弃了让魏丑夫为其殉葬的念头，魏丑夫这才免于一死。如果不是宣太后在最后关头通情达理，对魏丑夫存有一念之仁：如若庸芮没有替魏丑夫在太后面前说情，魏丑夫早就成为黄泉下的一只鬼了。因此，年轻人攀附权贵也是存在很大的风险的，一旦玩火不慎就可能自焚。

历史上，魏丑夫是秦太后的男宠，也是她的初恋情人。当秦太后即将去世的时候，为了让魏丑夫和自己生生世世在一起，打算让他殉葬。那么魏丑夫的结局是什么，他最后有没有被殉葬呢？

幸亏有庸芮出面为魏丑夫游说宣太后：“太后您认为人死后还会知晓人间的事情吗？太后也是通达事理之人，知道人死如灯灭的道理：“当然不会知道。 ”世间的事情，到临死了还看不透吗?　庸芮于是穷追猛打：“太后圣明!既然死后没有知觉，又何必将自己生前所爱殉葬于自己毫无知觉的躯体旁呢又假如即便人死而有知，那么先王对太后的积怨已经很深了，太后恐怕自救赎罪都来不及，又怎能顾得上亲近魏丑夫呢？”

芈月是历史上的秦惠王之后、昭襄王之母，也就是后来的宣太后。惠王死得早，宣太后深宫寂寞，此时男宠魏丑夫便闪亮登场了。

幸亏有庸芮出面为魏丑夫游说宣太后：“太后您认为人死后还会知晓人间的事情吗？太后也是通达事理之人，知道人死如灯灭的道理：“当然不会知道。”世间的事情，到临死了还看不透吗?　庸芮于是穷追猛打：“太后圣明!既然死后没有知觉，又何必将自己生前所爱殉葬于自己毫无知觉的躯体旁呢又假如即便人死而有知，那么先王对太后的积怨已经很深了，太后恐怕自救赎罪都来不及，又怎能顾得上亲近魏丑夫呢？ ”

太后认为庸芮说得确实有道理，于是就打消了让魏丑夫陪葬的念头。

看来，太后让魏丑夫陪葬，不是单纯占有，而是确实有爱。庸芮说的“人死不知生前事”让宣太后觉得爱一个人不是毁灭他，而是要他好好地活着。另外一个层面，也是一个死去的人挽救了活人，那就是去世的惠王。如果太后让自己的情夫殉葬，把一顶绿油油的帽子从人间带到阴间，估计惠王真的能气活过来。庸芮的言辞之妙，切入之巧，令人回味。当然，也幸亏太后通达悟理，从善如流，假如太后执意不肯改变主意，试问，谁又能救得了魏丑夫。

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