古代男人怎么变成太监的？

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采用阉割的方法 。

个正常的男人
，要成为太监，须行阉割手术
。这种手术 ，牛马猪羊甚至于鸡都需要
，否则肉就比较难吃。只是，牲口做阉割 ，如果是雄性的话
，把睾丸摘了也就完了 。

此方法为大多朝代所用，阉割手术极为粗暴 ，直接将根部切掉！

首先要在春末夏初气温不高不低
，没有蚊虫
。因为手术后一个月裤子不能穿。还要给“刀子匠 ”点礼物...

手术分为两步：第一步切球球！把球囊两侧各开一个深口子，把脉络割断按压腹部 ，将球球挤出来 。

第二步就是切棍棍了...“刀子匠
”用于阉割的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成
，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施 ，在火上烤一下
，便算是消毒了
。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃 ，对被阉割者的棍棍和球囊一起切除。

切下来的生殖器都不会扔掉
，俗称为“宝贝儿” 。一遇到升迁了，就必须拿出来呈验（生殖=升职）
。当太监去世之后 ，还要将其“宝贝儿 ”拿回来放回到原处
，避免身首不全，以便来世六根齐全 ，好享尽荣华富贵。

扩展资料：

太监的由来及起源

“太监
”一词的由来

“太监”一词
，最早出现于辽代，指政府机构中的官员 。辽代太府监、少府监 、秘书监皆设有“太监 ”。元代因袭辽制 ，所设各监也多有“太监
”
。元代太监是诸监中的二级官吏，并非尽是刑余之人。到了明代
，太监才和宦官发生较固定的关系 。

充当太监者必是宦官，但宦官却不尽是太监
。太监是宦官的上司 ，是具有一定品级
、俸禄的高级宦官。太监成为宦官的专称是从清代开始的 。因为清代将侍奉皇帝及皇族的宦官都冠以太监之称
，所以，宦官便同太监混为一谈了
。

“太监”的起源

关于太监的起源 ，中国早在殷商就有“寺人 ”
，据专家考证，甲骨文中已有相关的记载 ，历史自然比西方要悠久。 。宦官一般由身份卑贱的人充当
。

其来源或由处以宫刑的罪人充任
，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备 ，宦官作为一种特殊政治势力
，对许多朝代政局产生重大影响 。

“太监化
”是中国的知识者最大的特点
。培根说，知识就是力量。知识确实是力量 ，知识如枪炮，关键枪炮口对准谁 。中国温文尔雅的士人们枪炮口对准他们脚下如汪洋的人群。用文化为帝制大厦添砖加瓦
，这神圣的工作他们干得津津有味
。

多劳者必多得，他们获得了如桃花般灿烂的封诰 ，例如张居正为“太师兼太子太师、吏部尚书 、中极殿大学士
、谥文史
，赠上柱国”，简直令人目不暇接。

百度百科-宦官

十二生肖之牛的故事

☆ 牧羊人与狼

牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子 ，把它带回家
，跟他的狗喂养在一起 。小狼长大以后，如有狼来叼羊 ，它就和狗一起去追赶
。有一次
，狗没追上，就回去了 ，那狼却继续追赶
，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后 ，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊
，和狗一起分享 。后来，牧羊人觉察到它的行为 ，便将它吊死在树上
。

这故事说明
，恶劣的本性难以改变。

☆ 牧羊人与狼崽

牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养 。小狼长大后 ，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊
。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯
，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。 ”

这是说 ，唆使别人干坏事
，首先遭殃的是自己 。

☆ 野驴和狼

有一天，野驴的脚被刺扎了 ，走起路来一瘸一拐
，十分痛苦
。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺 ，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃 。”狼用牙齿把刺拔出来
，野驴不再脚痛了，顿时 ，他的脚也有力了
，便一脚踢死了狼，逃到别处 ，保住了自己的性命。

这故事说明
，对敌人行善，不仅得不到好处 ，还会遭到不幸
。

☆ 小羊羔和狼

狼追赶小羊羔
，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神 。
”羊羔回答说：“在庙中祭神 ，比让你吃掉好得多
。”

这是说
，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

☆ 狼 医 生

驴子在牧场上吃草 ，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子 。狼走过来
，问他脚怎么啦
。他说越过篱笆时，踩着了刺 ，扎伤了脚
，请狼先把刺拔掉，然后再吃他 ，免得扎伤喉咙。狼信以为真
，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子 。这时 ，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬
，踹掉了狼的牙齿
。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？ ”

这是说 ，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

☆ 狼与狗打仗

有一次
，狼与狗宣战 。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战 ，狼却不断地大肆威胁他们
。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同
，性格不同，加上我们毛色五颜六色 ，有的黑色
，有的红色，还有的是白与灰色 。带领了这些完全不能统一的狗 ，如何能去应战呢？
”

这是说
，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

☆ 狼 、羊群和公羊

狼派使者到羊那里去 ，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了
，便与他们缔结永久的和平
。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时 ，你们还搅得我们不能平安地吃食呢 。”

这是说
，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障
。

描写牛羊的词语4个字

有关十二生肖的故事 十二生肖的故事一

很久很久以前 ，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖
，一年一种动物。 ”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子 ，这一天
，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖 。

猫和老鼠是邻居 ，又是好朋友
，它们都想去报名
。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉 ，怎么办呢？
”老鼠说：“别着急
，别着急，你尽管睡你的大觉 ，我一醒来
，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴 ，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了 。 ”

到了报名那天早晨
，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事 ，把好朋友猫的事给忘了
。就自己去报名了。

结果
，老鼠被选上了 。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了 ，等它赶到时
，十二种动物已被选定了
。

猫没有被选上，就生老鼠的气 ，怪老鼠没有叫它
，从这以后，猫见了老鼠就要吃它 ，老鼠就只好拼命地逃。

现在还是这样 。

你知道哪十二生肖吗？

它们是：老鼠
、牛、老虎 、兔子
、龙、蛇 、马、羊
、猴、鸡 、狗
、猪。

怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事
。

报名那天
，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了 。牛个头大 ，迈的步子也大，老鼠个头小
，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气 ，才刚刚跟上牛
。老鼠心里想：路还远着呢
，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动 ，想出个主意来
，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥 ，我来给你唱个歌。
”牛说：“好啊
，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩 ，你怎么没听见？哦
，我的嗓们太细了，你没听见 。这样吧 ，让我骑在你的脖子上，唱起歌来
，你就听见了
。 ”牛说：“行罗，行罗！
”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子 ，让牛驮着它走
，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：

牛哥哥 ，牛哥哥
，过小河，爬山坡 ，驾
，驾，快点儿罗！牛一听 ，乐了
，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看 ，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名
，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦 ，蹦到地上
，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了 。结果是老鼠得了第一名 ，牛得了第二名
，所以，在十二生肖里 ，小小的老鼠给排在最前面了
。

十二生肖的故事二

如何挑选十二种生肖动物
，这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年 ，玉皇大帝过生日
，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物 ，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

相传
，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠 ，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言 。而猫有个贪睡的毛病
，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了
。果不其然 ，猫叩响了老鼠家的门
，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往 ，老鼠满口答应下来。为了报复猫
，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了 。

老鼠虽然起得很早 ，跑的也很快
，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了 ，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿
，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边 ，老鼠趁牛泅入水中的瞬间
，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚 ，善于助人为乐著称
，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意
。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服 ，又省力并没有跳下来的意思
，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。

当牛刚要进门时 ，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来
，抢先跳到了玉帝面前，就这样 ，老鼠终于取得了第一名 。而载了它一路的牛，仅获得第二名
。稍后老虎、兔 、龙
、蛇、马 、羊
、猴、鸡 、狗也陆续到达。猪虽然很蠢
，但也按时到达，名列第十二名 。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺......>>

十二生肖牛的故事书画动漫 ，急用 幸运的牛 战国时代
，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐 ，使人民生活过的非常痛苦
。 有一次
，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊 ，齐宣王就问仆人： “你要把牛牵到那里去啊？ ” “回禀大王
，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀

一个关于牛的故事. 很久很久以前,十二生肖是没有排名的。直到有天他们决定比赛，决定座次 。比赛那天 ，老鼠起得很早
，牛也起得很早
。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大 ，老鼠个头小，迈得步子也小
，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛 。老鼠心里想：路还远着呢 ，我快跑不动了
，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来 ，就对牛说：“牛大哥
，我来给你唱个歌
。”牛说：“好啊，你唱吧――咦 ，你怎么不唱呀？
”老鼠说：“我在唱哩
，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了 ，你没听见。这样吧
，让我骑在你的脖子上，唱起歌来 ，你就听见了 。”牛说：“行罗，行罗！ ”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子
，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的 ，真的唱起歌来
。牛听得乐了
，撒开四条腿使劲跑。

快接近终点的时候，牛看见前面谁也没来 ，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名
，我是第一名！
”牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦 ，蹦到地上
，以迅雷不及掩耳之势朝牛扔出了一个大火桶，疼得牛嗷嗷叫 ，再也没法超过老鼠了 。

结果
，老鼠的诡计得逞了，得了第一名
。牛屈居第二名。所以 ，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了 。

十二生肖的故事为什么老鼠排第一 十二生肖的排位上
，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形 ，老鼠小得可怜
，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中 ，它是最小的一个；论蛮力
，它与牛的强壮
、虎的威猛、龙的神力 、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质 ，牛的踏实、兔的善良
、马的勤奋、羊的温顺 、猪的实在
，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧
、狗的聪慧 ，也都在老鼠之上
。退一万步说
，就算比谁最狠毒，恐绩蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！ 在十二生肖确定了许多年后 ，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一 。这个叫做老鼠第一大的故事流传在中原的湘鄂一带
。 老鼠和牛马羊等当选十二属相后
，老鼠说：我应该摆在第一位。牛、马 、羊它们不服气，说：你凭什么排第一位呢？鼠说：我大 ，所以我要排在第一 。 牛马等忍俊不禁笑了：你有我们大吗？老鼠说：我们几个争了不算数
，还是让人来说吧
。牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马
、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过 ，看人们怎么评议 。 在大街上
，牛走过来了，人们说：这头牛很壮。马过来了 ，人们说：这匹马真高
。羊走过来的时候
，人们说：这只羊很肥。最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来 ，人们看见大街上突然走出一只大老鼠
，都追着它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！这样一来 ，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位 。

谁有关于牛的故事 、典故
、成语及其意思等 牛郎织女 牛郎织女为神话人物
，从牵牛星、织女星的星名衍化而来
。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女 ，天帝之子也。年年织杼役
，织成云锦天衣 。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎
。嫁后遂废织缍。天帝怒 ，责令归河东 。唯每年七月七日夜
，渡河一会
。”这个神话传说作为千古佳话流传至今。“牛郎织女 ”多比喻分居两地的夫妻，也泛指一对恋人 。 老牛舐犊 《后汉书?杨彪传》载：三国时期 ，曹操手下有一主簿名叫杨修
，聪明博学，智慧过人
。曹操对杨修万分嫉恨 ，又因杨修是曹的对头袁术的外甥
，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心 ，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜 。一次
，曹操问道：“你为什么瘦得这样厉害啊?
”杨彪悲伤地说：“我像老牛舐犊一样爱我的儿子，现在小牛死了。我这老牛怎么能不瘦呢?”后来 ，人们以“老牛舐犊 ”来比喻父母疼爱子女的深挚感情
。 牛刀小试 宋?苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗“读遍牙签三万轴
，欲来小邑试牛刀。
”“牛刀”出自《论语?阳货》：“子之武城，闻弦歌之声 。夫子莞尔而笑日‘割鸡焉用牛刀?’ ”牛刀 ，宰牛用的刀
，比喻大才；小试，稍微用一下 ，含初步显一下身手的意思
。“牛刀小试
”比喻有本领的人初次任职
，就已经表现出才干. 庖丁解牛 《庄子?内篇?养生主》载：“庖丁为文惠君解牛，手之所触 ，肩之所倚
，足之所履，膝之所琦 ，砉然响然，奏刀瞻然
，莫不中音。”“庖丁解牛 ”比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律 ，做事得心应手
，运用自士口 。 吴牛喘月 南朝宋?刘义庆《世说新语一言语》：“臣犹见牛，见月而喘
。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘 ，彼之苦于日
，见月怖喘矣。
”吴牛，指产于江淮间的水牛 。吴地水牛见月疑是日 ，因惧怕酷热而不断喘气
。“吴牛喘月”多比喻因疑心而害怕。 对牛弹琴 汉?牟融《理感论》载：“公明仪为牛弹清角之操
，伏食如故，非牛不闻 ，不合其耳矣 。 ”讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴
，有一天他漫步郊野，看见有一头牛正在低头吃草
。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。尽管琴声优美极了 ，可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声 。“对牛弹琴
”比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，现在也用来讥笑说话的人不看对象
，无的放矢。 马牛襟裾 唐?韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除
。人不通古今 ，马牛而襟裾。行身陷不义
，况望多名誉 。”全句说：如果人不通晓古今，就如同马 、牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽)
。现在 ，“马牛襟裾 ”比喻人不懂得礼节
，也多比喻衣冠禽兽。

求关于牛的故事，五十字左右 。谢谢啦！ 是不是超越生命的爱是一个真实的故事
。发生在西部的一个极度缺水的沙漠地区。这里每人每天的用水量严格地限定为3斤 ，这还得靠驻军从很远的地方运来 。

日常饮用
、洗漱、洗菜 、洗衣
，包括喂牲口，全部依赖这3斤珍贵的水
。

人缺水不行 ，牲畜也一样
，渴啊！

终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了 ，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水必经的公路。

终于
，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力 ，迅速地冲上公路
，军车一个急刹车停了下来 。

老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员喝斥驱赶 ，不肯挪动半步
。5分钟过去了
，双方仍然僵持着。

运水的战士以前也碰到过动物拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强 。

人和牛就这样耗着 ，最后造成了堵车
，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶 ，可老牛不为所动。

后来牛的主人找来了
，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽 ，哀哀叫唤，但老牛还是不肯让开
。

鲜血沁了出来
，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫 ，和着沙漠中阴冷的酷风
，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机哭了 ，最后运水的战士说：“就让我违反一次规定吧
，我愿意接受一次处分 。
”

他从水车上取出半盆水―一刚好3斤左右，放在牛面前
。

出人意料的是 ，老牛没有喝以死抗争得来的水
，而是对着夕阳，仰天长哞 ，似乎在呼唤什么。

不远的沙漠背后跑来一头小牛
，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛 ，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中
，人们看到了母子眼中的泪水 。没等主人吆喝，在一片静寂无语中 ，它们掉转头
，慢慢往回走……

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用最精练的话概括中国的牛的精神 牛的精神真牛

谈到牛 ，熟悉它的人都知道其秉性：绝大多数是任劳任怨
，毫无怨言
。所以在很多的文章上都有用老黄牛的精神来比喻肯干肯吃苦的人。正是这样的精神，涌现了无数在各行各业的领头兵 ，带动了一群又一群的人让我们这个世界一天天的变的更加美丽 。牛的精神真牛！

在十二生肖中
，牛被排在了第二位
。与老鼠相比，牛的确有点委屈。或许这里有什么来历 ，但我还是要为牛抱不平：从体形来看
，牛当之无愧的要在老鼠的前面；从牛的工作态度来看，牛从不会有太多的索取 ，吃草咽糠，温顺之极
，而老鼠不但有挑剔，甚至还要去做见不得人的勾当 ，难怪人见人打；从功劳看
，牛用自己的劳动与汗水赢得了人的喜爱甚至是尊重，而老鼠盗窃行为则被人深恶痛绝 。呜呼 ，不知道是谁如此的大意
，竟然把牛列在老鼠的后边，莫不是老鼠当初送了红包？

名人喜爱牛
。“我吃的是草 ，挤出来的是奶和血。”鲁迅先生用了精辟的比喻表达了自己对牛的精神的敬佩和为人
、工作的决心
，也有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ”的诗句来表白忠诚于人民的信念 。正因为如此 ，他才会有更多更大的勇气拿起笔做匕首投向敌人
，在没有硝烟的战场上与对手鏖战着，直面惨淡的人生。

现代生活中 ，无数的“牛
”正在以新的姿态昂然奋进在人生路上
。“老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。”追逐一生
，流汗一生，奋斗一生！这就是牛！

然而正是这样的牛 ，却也有在生活中不得志的日子 。记得韩愈有对千里马的论述
，爱马的人疼马护马，马才可以日行千里之遥
。牛似乎没有马的速度 ，但是却有马没有的力量和毅力。多泥泞的道路
，多陡峭的道路，它会一声不吭坚毅的向前迈进 。遇到困难和挫折等闲视之 ，敢于藐视
。尽管如此
，牛还要承受鞭子的珐打之痛、主人的责骂之辱，甚至会被人们做为餐桌上的美味。的确 ，人是主宰这个世界的最高统治者
，但是却似乎缺少了连其它动物都没有的感情，可怕也可悲呀！打也好骂也罢 ，牛与其子孙后代从来不把仇怨带给人类，就凭这样的精神
，也要让人由衷的赞叹：老牛真牛！

牛永远都给人塌实安全的感觉，它不会伤害别人；牛始终在田间劳作 ，它从来都没有偷懒的念头；牛倔强但正直
，应该说，牛是完美的化身 。

“一亩地 ，两头牛
，孩子老婆热炕头
。 ”这是对舍不得离开家的人的写照，似乎是有嘲讽之意。在我看来 ，这却是一种亲情的流露 、责任的使然
，何况还有牛在其中呢！

没有了牛的献身精神，牛郎织女的故事就会缺少了浪漫和神奇的色彩；没有了牛的存在 ，西班牙也许就会缺少斗牛士并因此为勇者留下深深的遗憾！

从西方到东方
，从古到现在，牛的影子牛的故事 ，一直在感动着我们 。不是别的，正是它的精神让我们油然而生一种敬意：牛的精神真牛！

汉族的杰出人物和传奇故事
，乐器 十大明君 千古一帝－－－秦始皇 布衣皇上－－－刘 邦 盛世明君－－－李世民 风流女皇－－－武则天 士兵皇帝－－－赵匡胤 大明太祖－－－朱元璋 一代天骄－－－成吉思汗 开创盛世－－－康 熙 一代明君－－－雍 正 风流倜傥－－－乾 隆 十大后妃 野鸟皇后－－－吕 雉 挽歌圣手－－－王政君 魂断金城－－－贾南风 太和改制－－－冯 氏 独孤奇妒－－－伽 罗 乱世惊鸿－－－张 氏 铁马红颜－－－萧燕燕 垂帘风流－－－刘 娥 草原之花－－－布木布泰 铁血太后－－－慈 禧 十大奸臣 谮忠祸吴－－－伯 喜 朝廷叛逆－－－刘 濞 弑君跋扈－－－尔朱荣 盛唐大奸－－－杨国忠 三起三落－－－蔡 京 一代国贼－－－张邦昌 生财有道－－－阿合马 马屁天王－－－严 嵩 跋扈第一－－－鳌 拜 第一...

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十二生肖的由来

金类：主要是钟 ，钟盛行于青铜时代
。

石类：各种磬
，质料主要是石灰石，其次是青石和玉石。

丝类：各种弦乐器 ，因为古时候的弦都是用丝作的 。有琴
、瑟、筑 、琵琶
、胡琴、箜篌等。

竹类：竹制吹奏乐器
，笛 、箫
、、排箫 、管子等
。

匏类：匏时葫芦类的植物果实，用匏作的乐器主要是笙。

土类：就是陶制乐器 ，埙
、陶笛、陶鼓等 。

革类：主要是各种鼓
，以悬鼓和建鼓为主
。

木类：现在已经很少见了，有各种木鼓 、、。

争猫丢牛指的是哪个生肖 应该是鼠吧

1.形容牛羊的四字成语有哪些

目无全牛
、舐犊情深、对牛弹琴 、亡羊补牢
、牛羊成群

1、目无全牛 ，读音：[mù wú quán niú]

释义：全牛：整个一头牛 。眼中没有完整的牛
，只有牛的筋骨结构
。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

2 、舐犊情深，读音：[shì dú qíng shēn]

释义：老牛舔小牛的毛以示对它的深切疼爱 。比喻人之爱子 ，也比喻对子女的感情很深
。

3
、对牛弹琴，读音：[duì niú tán qín]

释义：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象 。

4、亡羊补牢
，读音：[wáng yáng bǔ láo]

释义：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈
。 羊逃跑了再去修补羊圈 ，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救
，可以防止继续受损失 。

5 、牛羊成群，读音：[niú yáng chéng qún]

释义：较多的人或动物聚集在一起。

版筑饭牛 ： 版筑 ，造土墙；饭牛
，喂牛
。

后以之为贤臣出身微贱之典。 搏牛之虻 ： 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮 虱那样去与别人打败 。

后来比喻其志在大而不在小
。 充栋汗牛 ： 指书籍堆得高及栋梁 ，多至牛马运得出汗。

形容藏书或著述之富 。 初生牛犊不怕虎 ： 犊
，小牛
。

刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑， 敢作敢为 。

床下牛斗 ： 听到床下蚂蚁动 ，误以为牛在相斗
。形容体衰耳聪
，极度过敏。

槌牛酾酒 ： 杀牛滤酒 。指备肴酒以燕享
。

带牛佩犊 ： 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕 种。后比喻改业归农 。

多如牛毛 ： 象牛身上的的毛那样多。形容极多
。

放牛归马 ： 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵 。

服牛乘马 ： 役使牛马驾车
。 割鸡焉用牛刀 ： 杀只鸡何必用宰牛的刀。

比喻办小事情用不着花大气力 。 归马放牛 ： 把作战用的牛马牧放
。

比喻战争结束 ，不再用兵。 汗牛充栋 ： 栋，栋宇
，屋子 。

书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶
。形容藏书非常 多。

汗牛充屋 ： 形容藏书非常多 。同“汗牛充栋
”
。

汗牛塞栋 ： 形容藏书非常多。同“汗牛充栋” 。

呼牛呼马 ： 呼 ，称呼。称我牛也好
，称我马也好
。

比喻别人骂也好，称赞也好 ，决不计 较。 呼牛作马 ： 比喻别人骂也好
，称赞也好，决不计较 。

同“呼牛呼马 ”
。 鸡口牛后 ： 宁愿做小而洁的鸡嘴 ，而不愿做大而臭的牛 *** 。

比喻宁在局面小的地方自 主
，不愿在局面大的地方听人支配 。 鸡尸牛从 ： 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配
。

茧丝牛毛 ： 形容功夫细密。 鲸吸牛饮 ： 鲸吸 ，像鲸鱼吸水一样 。

如鲸吸百川
，似牛饮池水
。比喻放量狂饮。

九牛二虎之力 ： 比喻很大的力气 。常用于很费力才做成一件事的场合
。

九牛拉不转 ： 形容态度十分坚决。 九牛一毫 ： 九条牛身上的一根毛 。

比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 九牛一毛 ： 九条牛身上的一根毛
。

比喻极大数量中极微小的数量 ，微不足道。 扛鼎抃牛 ： 扛鼎，把鼎举起来 。

抃牛
，把两头相斗的牛位开
。能把鼎举起来，能把相斗 的两头牛拉开。

形容勇武有力 ，超越常人 。 老牛舐犊 ： 舐
，舔；犊，小牛
。

老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女 。

犁牛骍角 ： 比喻劣父生贤明的儿女
。同“犁生骍角”。

犁牛之子 ： 比喻父虽不善却无损于其子的贤明 。 买牛卖剑 ： 原指放下武器 ，从事耕种
。

后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖 剑
” 。

买牛息戈 ： 犹言卖剑买牛。原指放下武器
，从事耕种
。

后比喻改业务农或坏人改恶从 善。 卖剑买牛 ： 原指放下武器，从事耕种 。

后比喻改业务农或坏人改恶从善
。 目牛无全 ： 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目无全牛 ： 全牛 ，整个一头牛 。眼中没有完整的牛
，只有牛的筋骨结构
。

比喻技术熟练 到了得心应手的境地。 宁为鸡口，不为牛后 ： 牛后：牛的 ***  。

宁愿做小而洁的鸡嘴 ，而不愿做大而臭的牛肛 门
。比喻宁在局面小的地方自主
，不愿在局面大的地方听人支 配。

宁为鸡口，无为牛后 ： 比喻宁居小者之首 ，不为大者之后 。 宁为鸡口，毋为牛后 ： 比喻宁居小者之首
，不为大者之后
。

同“宁为鸡口，无为牛 后”。 牛刀小试 ： 牛刀 ，宰牛的刀；小试
，稍微用一下，初显身手 。

比喻有大本领的人 ，先在 小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
。

牛高马大 ： 比喻人长得高大强壮。 牛角挂书 ： 比喻读书勤奋 。

牛角书生 ： 比喻勤奋读书的人
。 牛角之歌 ： 后为穷士自求用世的典故。

牛郎织女 ： 牛郎织女为神话人物
，从牵牛星
、织女星的星名衍化而来 。比喻分居两地的 夫妻
。

也泛指一对恋人。 牛毛细雨 ： 指细而密的小雨 。

牛农对泣 ： 睡在牛衣里，相对哭泣
。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马勃 ： 牛溲 ，牛尿
，一说车前草，利小便；马勃 ，可治疮 。比喻一般人认为无用的 东西
，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品
。

牛溲马渤 ： 牛溲，即牛遗 ，车前草的别名。马勃，一名马牷
，一名屎菰，生于湿地及腐 木的菌类 。

均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西
。

渤 ，通勃。 牛星织女 ： 即牛郎织女 。

牛羊勿践 ： 勿使牛羊践踏
。比喻爱护。

牛之一毛 ： 牛身上一根毛 。比喻微不足道
。

亦作“九牛一毛 ”。 庖丁解牛 ： 庖丁
，厨工；解，肢解分割 。

比喻经过反复实践 ，掌握了事物的客观规律
， 做事得心应手，运用自如
。 齐王舍牛 ： 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

骑牛读汉书 ： 形容刻苦攻读 。 气冲斗牛 ： 气 ，气势；牛、斗
，即牵牛星和北斗星，指天空
。

形容怒气冲天或气势很 盛。 气冲牛斗 ： 气 ，气势；牛 、斗
，即牵牛星和北斗星，指天空 。

形容怒气冲天或气势很 盛。 气喘如牛 ： 形容大声喘气的模样
。

气克斗牛 ： 斗 ，北斗星。牛，牵牛星 。

斗牛泛指星空
。形容气魄很大。

同“气吞牛 斗
” 。 气吞牛斗 ： 牛
，牵牛星
。

斗，北斗星。牛斗泛指星空 。

形容气魄很大
。 气壮如牛 ： 气很盛 ，但使人觉得笨拙。

牵牛织女 ： 指牵牛星
、织女星 。亦指古代神话中的牛郎、织女
。

敲牛宰马 ： 指宰杀牲畜。 散马休牛 ： 指不兴战事 。

杀鸡焉用牛刀 ： 杀只鸡何。

歧路亡羊 、

牵羊担酒、

羚羊挂角
、

顺手牵羊、

问羊知马 、

羊肠小道
、

多歧亡羊、

羝羊触藩 、

羊续悬鱼
、

十羊九牧、

臧谷亡羊 、

羊羔美酒
、

以羊易牛、

羊质虎皮 、

爱礼存羊
、

虎入羊群、

瘦羊博士 、

告朔饩羊、

肉袒牵羊
、

羊狠狼贪、

鼠穴寻羊 、

饿虎扑羊
、

羊肠鸟道、

亡羊得牛 、

买王得羊
、

羊落虎口、

素丝羔羊

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