法海是哪个朝代的高僧？

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一、法海是唐代的高僧，卓有建树。

在真正的历史当中，法海是唐代有名的高僧，原名裴文德。其父亲裴休曾做过宰相，为人正直，才华横溢，后世多有立传。根据当地有关县志记载，裴文德是遵从其父亲的意愿，前往密印寺修行，密印寺住持赐其法号?法海? 。在密印寺修行多年后，在住持的授意下，法海外出游历，历经江西、江苏等地，最终停留在江苏镇江，当地有一座残破庙宇泽心寺，法海在当地民众的支持下将其修缮，改名为金山寺，并成为第一代住持。

不过大众们了解更多的是影视剧中的法海，冷漠无情，坚持己见。在民间传说《白蛇传》中，法海一心坚持自己的佛法，枉顾真情所在，拆散许仙和白娘子。通过凄美的爱情故事，将人间的爱恨情仇表现的淋漓尽致，法海俨然已经成为一个不那么正面的形象。不过在冯梦龙的《警世通言?白娘子永镇雷峰塔》中，法海仍然是正面的形象，因为在当时的人们看来，人和妖是不能再一起的，法海的做法并没有错。

二、法海的结局

历史上的法海禅师游历各地，宣传佛法，成为金山寺住持后仍然宣讲佛法，最后圆寂于寺内。作为一名禅师，法海对佛教文化的流转起到一定的促进作用，在今天看来就是事业有成。在小说和影视剧当中，版本广杂，在《警世通言》中，法海将白娘子镇压在雷峰塔下，许仙也出家当了和尚，还有的版本是小青打败了法海，救出了白娘子，许仙和白娘子重新生活在了一起。

从不同的版本中不难看出，人们对于美好爱情地向往，爱情超越了一切，反映出其最本质、真诚的一面。

法海是哪个朝代的和尚？

《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县，因法海是那一时期的济源人。当时的西湖面积很大，但却异常荒凉。湖东一桥因年久失修而坍塌，形成断桥。荒凉的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。民间迷信把“漭”说成是“蟒 ” ，也就是长虫、大蛇。济源有个民俗就是在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒控制洪水不能泛滥。由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭河的化身。

唐朝时期济源道教盛望，被誉为“天下第一洞天” ，三里一庵，五里一观。佛教进入中原后发展势头大增，为抢占地盘传播佛教文化，伺机侵占“道教名山王屋山” 。两教斗争相当激烈，佛教发展势头很快，在济源不大的地盘上先后建立了以大明寺为代表的商山寺、香岩寺、普救寺、盘谷寺、龙潭寺、普宁寺、弥陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使济源本来就显拥挤的道观庙堂更加林立，道观寺院、庙宇庵堂、私塾书院林林总总星罗棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。

＜白蛇传》的故事实际上就是在这个时候发生的，也是两教相争的一个神话传说。说的是许村郎中（医生）许仙偶遇佛教高僧法海，说其面带妖气，必是被妖魔缠身。此妖乃是蛇妖，故事以此展开，究其原因是许仙从西湖断桥经过，遇到两名女子，雨天赠伞。法海故弄玄虚说是荒凉之地大雨滂沱，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那两条千年大蟒化做人形将其迷惑，现已妖魔缠身，必须尽快除掉，不然将命丧黄泉。（法海说的两条千年大蟒暗指两条蟒河，因道教在济源的主神是济渎神，水又是清虚大帝所主宰，法海此意旨在诋毁道教。）法海为了给许仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黄药酒将白蛇灌醉，让其显露真身，以示法海魔法无边、道力高强。谁知许仙生性胆小见后昏死过去。白蛇不记前嫌对其情真意切，不顾身怀有孕攀山蹬崖到王屋山中采集灵芝救其性命。许仙醒后不念旧情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家为僧。企图彻底割断情缘脱离红尘，使白蛇再次陷入困境之中。决意与青蛇一起和法海一决雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵虾将水漫金山，逼其交出许仙再图百年之好。

戏曲《白蛇传》唱响了中国大地，戏剧中的白娘子和许仙的爱情故事，多少年来一直被人们所传颂。

小青的执侠仗义、忠心不二的性格，体现了我国传统的“忠义 ”思想。法海的所作所为被世人所唾骂，特别是香港影视界推出的《新白娘子传奇》更是走红一阵，特别受青少年朋友的爱戴。为这一美丽的神话传说又赋予了新的活力。故事究竟源于何处，现在似乎早有定论，但经过考证，它的发源地应在河南省济源市的西湖村。

众所周知《白蛇传》的故事是在西湖畔边发生的，河南济源市也有一个叫“西湖”的地方。为什么叫“ 西湖” 。据考证，此地古时为一湖泊，东至现在的水东村，西至东、西马头村（古为码头），北至水运，南至孟县境界。水域辽阔可行船渡舟，是济源小有河、南北漭河、珠河、龙河的汇集地，故称西湖（因在河内府之西）。从西湖流出的河称为济水（古称济渎），是与黄河、淮河、长江齐名的四渎之一。

济水上游有一个重要的河流为龙河，它的发源地在龙潭。龙潭不大，但清澈见底，泉眼如水桶，潭内数十个，长年喷涌，甚是壮观，故称龙潭。龙潭旁有佛寺一座，名曰：龙潭寺，寺内有舍利砖塔，虽现已败落，但依稀可见当年风姿。

西湖的上游还有一条绕城而过的外来水源，就是由山西流经济源的漭河。此水的源头在山西省，到济源城分为两股，绕城而过，当地人称南漭河和北漭河。西湖南边不远处有一座“金山寺 ” ，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村东边有“桥头村” ，是古时断桥的桥头遗址。在距西湖不远处有一村庄，叫做许村，乃许姓人家居住的村庄，也就是许仙的故居。济源人称医生为“先生”，用方言就叫xian（先儿，音：仙），所以称姓许的医生为许先生、许先儿（与许仙同音）。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐河内济源人，一生好施向善，焚香拜佛，对佛教情有独钟，其子年幼时被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家园现分为裴村和休昌两村，此县志有载。

法的和尚是哪个朝代的？

在著名的“古代四大情话 ”之一的《白蛇传》中，作为一个主要人物，白蛇传的背面是南宋绍兴，所以《白蛇传》中的法海默认为他也是南宋绍兴人。但在中国正史中，有法海，但一般指的是唐朝高僧裴文德。因此，法海究竟是哪个朝代的人一直存在争议，主要的争论点自然是上面提到的两位。

海洋雕像

法海是南宋绍兴人，主要是因为白蛇传说广为流传。基本上，在中国的人和了解白蛇传故事和背景的人都知道，法海和绍兴之间的悲伤爱情故事发生在南宋绍兴每年检查的钱塘江上。然而，法海一再迫使白蛇夫人历尽艰辛。这个凄美感人的爱情故事可以说是白娘子和徐贤爱情故事的成就。同时，它也提醒世人法海对佛教的冷酷和忠诚。由此可以说，大海诞生于南宋绍兴，有据可循。但白蛇传说只是民间广为流传的爱情故事，其真实性尚待商榷。

海生于唐代，主要是因为裴文德在佛学方面的成就高超，在鼓吹佛学方面也颇有建树。所以提到法海，我也会想到这个法海。根据正史中的记载，裴文海出身名门，家里也是学佛法的。可以说，他深受佛教思想的洗礼。后来裴文德出家，也是苦练，直到方丈唤起法海。所以说海生于唐朝也是有确凿证据的，但毕竟不为一般人所熟知。

佛法的终结是什么？

法海是中国民间传说中的反派人物。他的身份是和尚，原是镇江金山寺主持。和尚一般都是在庙里老死不相往来，但这个海法僧不是一般的和尚。他权力无边，但太义气了。达摩海的结局呢？

海剧照

描述了一个爱情故事，白蛇白娘子和青蛇小青变成了美女。他们在西湖边遇见了世界上最年轻的人徐贤。白蛇夫人和徐贤相爱并结婚了。他们一起开创了艺光待人接物，受到了大家的喜欢。突然，法海的老和尚跳出来驱魔。他把徐贤锁在金山寺里，并和来找她丈夫的白蛇娘娘打了一架。白娘子因为生孩子失去了法力，被困在雷峰塔下。白娘子的儿子长大后，和小青一起打败了法海，无处可藏，只能躲在螃蟹的肚子里。他们救出了白蛇夫人，从此一家人幸福地生活在一起。这就是民间传说中法语-法语的终结。

真实历史中还有一个叫法海的人。他是唐朝的一个和尚。成为名门望族后在镇江金山寺出家。那时候的金山寺规模还很小，不叫金山寺。法海决心重建这座寺庙。在建筑工程中挖地基时，他挖出了许多金子。法海把它交给了政府。皇帝很感动，把黄金给了寺庙，用于基础设施建设。这座寺庙被命名为金山寺。海禅师成为金山寺的创始人。金山寺规模如此之大，气派如此之宏伟。法海在金山寺附近的禅宗石窟修行，直到他去世，这是历史上法海的结束。

镇海真的是一个真实的人吗？

从古至今，中国人对佛教徒的印象都是慈悲，但一本《白蛇传》彻底颠覆了所有佛法海在佛教弟子中的形象。很多人认为海法王是一个冷酷无情，阴险毒辣的人，但这只是一个民间爱情故事中对金山寺一位著名高僧海法王的描述。那么达摩海的历史是怎样的呢？法律真的存在吗？还是一切都只是民间演绎的镜花水月？

法海剧照

据中国正史记载，法海确实存在，在金山寺出家的人也不少。主要负责人是唐代金山寺的高僧法海。他在中国历史上的成就也是相当高的，不仅仅是因为一部白蛇传的流传，更重要的是他自身的修养和作品已经很有成就。法海禅师自小生长在一个名门望族，他的家族也世代研究佛教，并大力倡导佛教思想和文化。可以说，裴家的家风使禅师在年轻时就爱上了佛教，这对他后来的终身贡献有很大帮助。

达摩禅师不仅仅是唐代绝世高僧裴文德，其他朝代也有很多达摩禅师。南宋时也有一位被世人推崇的法海，但现在他的历史观因为战乱的变化早已无从考证，但在相关文献中仍有他的一些踪迹。

于是，法海是多样的，或严厉，或无情，或慈悲，或作品，这些都说明，世界上确实存在法海，而且不止一个人。

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