桂林恭城有这样的历史

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恭城位于桂林东南，距桂林108公里 ，两地间是中国旅游名县阳朔。

由于恭城所具有的特色影响
，不少旅游者并不满足于桂林——阳朔旅游，而是更愿意抽身到恭城去体验一下那里的风土人情
。

在他们看来 ，桂林——阳朔一线如果是旅游的珠宝
，恭城则更像传家的挂坠。

恭城有近1400年的建城史，也可算作一座古城了 。

岁月更替 ，经年累积
，加上瑶族同胞对传统文化的珍惜和保护，这里形成了“文 ”、“武”双全 ，“商
” 、“情”并茂的的文化格局
。

恭城最著名的景点当属文庙。

文庙也称孔庙
，顾名思义，是纪念圣人孔子的庙宇 。

文庙位处县城印山一侧 ，占地3600平方米，建筑面积1300平方米
，为广西重点文物保护单位，人称“南方小曲阜 ” ，由状元门、棂星门
、状元桥、大成门 、大成殿
、崇圣祠、礼门 、义路
、乡贤祠、忠孝祠 、杏台
、昭文楼、尊经阁等一系列建筑构成一个完整的庙宇体系
，是南方少数民族地区现存规模最大 、保存最为完好的孔庙
。

文庙建成于1410年，与北京故宫
、天安门属同代建筑。

文庙背靠印山 ，整座文庙依山顺势
，分六级层叠而建，设计布局严谨 ，造型气势飞扬
，博大精深，充分体现了易经的阴阳学说 ，使人顿生肃穆之感 。

庙内香火不绝
，文物丰富，其中不少堪称国宝
。

《万世师表》是康熙所题 ，“棂星门
”三字匾为乾隆所题，“生民未有”四字匾为雍正所题
，“斯文在兹 ”四字匾为光绪所题；崇圣祠内的《圣迹之图》彩绘共36幅，是我国现存最早、具有完整人物故事的连环画。

东西厢房内供奉着用上等木料雕刻了孔子语录以指南车 、司母毋鼎、地动仪
、四书五经、兵器等古代经典和名器 ，体现了古人读诗书 、知礼仪
、明天下的精神追求 。

泮水上的状元桥更是被当地居民视为吉祥之兆：传说只要学子们步过状元桥
，就一定能够取得好成绩
。

事实也证明这个传说是经得起考验的：这里从北宋开始兴办官学。

从明代万历年间开始，这里的瑶胞就开始兴办社学 ，注重对子女的教育 。

到1994年
，恭城创造了全县村村都出大学生的奇迹。

同样是1994年，清华大学有人文教授作过统计：清华大学建校84年间 ，考上该校的10名瑶族学生中
，有7名来自恭城
。

其中，来自恭城的杨柳 ，不到15岁考入清华就读
，21岁成为清华大学的博士生，是中国最年轻的瑶族博士。

另一件趣事是：民国著名教育家马君武先生就出生在孔庙旁的马宅 。

马君武的好学 ，不能说没有受到儿时环境的熏陶和影响
。

种种巧合重叠起来，更是给恭城文庙平添了几分神秘
，怪不得恭城文庙是如此远近闻名呢！

除了文庙，恭城的武庙也是保存完好的一座古代庙宇。

武庙是为纪念三国时期蜀国大将关羽所建 ，是中华民族崇尚忠义之所 。

恭城武庙庙址也在县城印山
，与文庙一山两脊，呈相邻相依之势
。

文武两庙 ，相距不过百步
，文武相得宜彰，仅是它们的布阵就值得游人一访了。

武庙已有400年历史 ，是广西重点文物保护单位
，规模比文庙稍小，这是符合中国传统规制的 。

毕竟 ，关羽身体力行的忠义节烈是由孔子所倡导的
。

文圣人是理论家
，武圣人是实践者。

印山两侧的文庙与武庙，一文一武 ，理论与实践的完美结合，相互辉映
，成就了中华传统文化的典范 。

恭城武庙的主要建筑正殿为重檐歇山式，檐角上翘 ，轻扬飞动
，饰以人鸟花草、龙凤祥云，具有浓郁的传统风格
。

武庙内的建筑有戏台 、正殿
、协天宫、后殿 、东西厢配殿等。

东西厢配殿内用雕塑的手法展示了关羽的人生传奇 ，如桃园三结义
、斩华雄、捉放曹等 。

戏台的台基内用巨大的铁锅扣置
，以达到共鸣的效果，这在古代是最可行的音响设计了。

恭城的县城内还有一处有名的祠堂叫周渭祠
。

周渭祠位于县城东门 ，是纪念北宋名臣 、监察御史
、恭城籍人士周渭的祠庙
，占地1600平方米，为广西重点文物保护单位。

周渭一生清廉奉公 ，颇有政声
，死后被朝庭敕封“忠祜惠烈王
” 。

他生前曾奏请朝庭税赋，开发民智 ，兴办乡学，家乡百姓感念其恩
，捐资为其修庙塑像
。

有诗联赞曰：“百代相传周御史，千秋怀念古乡贤。

”周渭祠原有戏台、门楼 、大殿堂、后殿
、东西厢房等建筑 ，现部分已毁
，但现存的门楼为其全部建筑的精华所在 。

门楼为全木结构，由3000多块木料构成 ，用料讲究
，工艺严谨
。

它的造型采用重檐歇山顶，精心运用了五层斗拱逐层外挑 ，危崖收腹
，悬念叠生，险象万千 ，造型顺畅
，脊饰华美，窗棂精致。

有气流自然穿过 ，可发出轰鸣之声，令燕雀不敢在此安家
，使门楼免遭虫鸟侵害，实为构思独特之处 。

周渭祠中最值得一看的是在后殿展示的一幅长500余米 ，绘制于清朝乾隆年间的《梅山图》
。

该图有各种人物1000余
，生动地再现了千年前瑶民先人耕织渔猎等生产、生活情景及祭祀场景，被称为“国家一绝 ”。

恭城自古是商贾云集之地 。

来自他乡的商人 ，常成立商会
，以壮大自己的力量
。

恭城的湖南会馆就由三湘同乡会于清朝同治年间集资兴建而成。

至今保存完好的湖南会馆从一个侧面反映了恭城在古代商贾如云 、货畅其流的场面 。

走进会馆，可以很好地体会古代商人们品茗听戏间讨价还价
、追债讨债的场面情景 ，甚至可以开启你的商业天才也不一定。

恭城之地
，民风纯朴，注重卫生 ，绵延千年
，至今不变
。

这里是全国农业生态示范县。

走进恭城，村村有果园 ，家家建沼气 。

数十里果园连成一片，柑桔、柚子 、柿子
、桃子等应有尽有
，却从来见不到一个看守果园的了望棚
。

原来，这里的瑶民认为：如果你渴了饿了 ，走进果园摘两个水果吃实在不算一桩事情
，犯不着搭个棚子，派个人 ，日夜守护。

至于防范偷盗水果者
，瑶民们连想都没有想过，因为此地没有偷盗为生者 。

因为没有了望棚档风景 ，恭城果园历来是摄影家喜爱创作的园地
，尤其是大岭山的千亩桃园，当桃花挂枝时 ，连同那里的小河炊烟
，共同构成了一幅美丽无比的画卷
。

如果你到恭城的村子里去旅行，甚至连牛羊粪便都见不到。

不论村舍村道 ，举目望去，到处都是干干净净、清洁如家 。

不少游客报着怀疑的态度来
，带着信服的心情走
。

当村民在农田里耕作时，你可以悄悄到村里去 ，随便找一户人家的厨房
，从窗户探头看进去，你绝对不会相信见到的是庄户人家的厨房：沼气灶 、沼气灯
、铺着瓷砖的灶台、一尘不染的餐桌。

到恭城去行走农村风情游路线 ，最好到社山去
，因为这里的小桥流水 、鸡鸣人家更为典型，更入画面 ，更具有陶潜笔下“友人具鸡黍
，邀我至田家
”的农村风情画情调 。

瑶族同胞喜歌善舞，热情好客
。

恭城瑶家的“傩舞”
、“竹竿舞 ”、“油茶歌
”是瑶族文化中最有特色的节目。

到瑶寨去做客 ，坐在瑶胞中间
，喝一碗浓浓的瑶家油茶，再听瑶胞为你唱一曲声情并茂的“油茶歌” ，那肯定是一种非身历其境无法切身体会的精神享受 。

恭城的地方小吃还有排散 、艾叶粑、萝卜粑
、芋头糕、板栗粽等，足够你一饱口福。

这里的地方特产有远销海外的恭城月柿
。

如果你在农历十月十六来到恭城
，可以和瑶胞们一起尽情享受瑶胞载歌载舞 、欢庆丰收
、庆祝盘王节的欢乐。

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