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随着经济的腾飞 ，中国社会思想道德的建设并未跟上，而是出现了经济的增长和社会主体信仰缺失、人文精神失落 、以及社会道德判断标准混乱 ，道德水准下降的巨大反差 。以金钱为导向的价值取向充斥着社会的每个角落 ，整个社会思想文化上，世俗性 、功利性而又庸俗化的浮躁因素太浓 ，而具有神圣性、非功利性的包含有终极指向的积极因素又太缺 ，和谐社会的构建遭遇到了不和谐的时代难题 。
对于这一难题的化解，仅仅靠法律是远远不够的 ，诉诸道德也许是一条出路 ，但 “外在 ”的思想道德已不能全部解决社会上层出不穷的问题，也不能适应社会思潮多元化的发展趋势 ，而以“内在 ”的信仰化道德弥补这一不足 ，则是可以探索的方向。用因信仰而生的敬畏之心则可以使人无限膨胀的私欲得到收敛，又能修正金线的社会价值导向 。同时，宗教文化本身大都具有促进社会稳定 ，和睦社会发展的舆论力量 。让宗教文化充实于“和谐文化”的建设 ，以提升中国现代文化的包容性和渗透性，进而增强中华民族的“软实力 ” ，促进和谐社会的构建 ，无疑也是具有很强的现实意义。
拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的 。
一 、拜金主义解释
拜金主义是伦理学术语 。亦称货币拜物教 、金钱拜物教，指把金钱视为具有魔力或法力无边的神予以崇拜的观念和思想体系。认为金钱货币不仅万能 ，而且是衡量一切善恶是非的价值标准 。
拜金主义在资本主义以前的私有制时代即已产生 ，但发展成为整个社会占支配地位的价值观念却是资本主义社会的事 。随着生产资料私有制的发展和社会分工的扩大，生产商品的劳动愈来愈表现为价值 ，货币成了表现商品价值的一般等价物。
作为货币的金银 ，本来也是一种商品，但在金银成为货币后 ，就给人们一种假象 ，似乎货币成为人类劳动的直接化身，具有可以购买一切商品并决定商品生产者命运的神秘力量，于是产生了对金钱的顶礼膜拜 ，视金钱为无所不能的“上帝 ” ，相信“钱能通神”，“有钱能使鬼推磨 ” 。
二、主要根源
拜金主义的蔓延 ，既有思想根源 ，也有社会历史根源 。拜金主义的产生，与中国的封建文化的长期影响有关。总体来看 ，中国传统文化的主流是鄙视利益 、耻于金钱的。在义与利的取舍上 ，总是以义为先，崇尚舍生取义 、杀身成仁 。
但是 ，中国传统文化还有另外一面 ，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如民间有“人为财死 ，鸟为食亡 ” ，“人不为己 、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨 ”之说 。
这些思想观念在社会的实际生活中一直为统治者和有钱人所信奉。必须看到，这些腐朽 、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消失 ，随着改革开放和市场经济的发展 ，它们又沉渣泛起，为一些人所奉行 。
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