网上有关““假 ”是什么意思?”话题很是火热 ,小编也是针对“假”是什么意思?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您 。
杞人忧天
从前在杞国 ,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而
让人觉得莫名其妙。
有一天 ,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量 ,并且自言自语的说:
“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃 ,而将活活地被压
死,这不就太冤枉了吗? ”
从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼 ,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都
很替他担心 ,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:
“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊 ,想开点吧!”
可是,无论人家怎么说,他都不相信 ,仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁 。它与“庸人自扰”的意义大致相同
狐假虎威
战国时代 ,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭
奚恤 ,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。
当时,有一位名叫江乙的大臣 ,便向他叙述了下面这段故事:
“从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片
茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步 。他觉得这正是个千载难逢的好机会 ,于
是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴 ,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了:
‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道 ,天地已经命令我为王中之
王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话 ,半信半疑,
可是,当它斜过头去 ,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊 。原先那股嚣张的气焰
和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百
兽之王 ,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!
这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它 ,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于
是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么 ,难道你不相信我说的话
吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我 ,是不是都吓的魂不附体,抱
头鼠窜 。’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。
于是 ,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多
久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食 ,但是当它们发现走在狐狸后
面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散 。
这时 ,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战,
但他并不知到野兽怕的是自己 ,而以为他们真是怕狐狸呢!
狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威
胁兽而那可怜的老虎被人愚弄了 ,自己还不自知呢!
因此,北方之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里 ,那也就是
说,他们畏惧的其实是大王的权势呀! ”
从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人 ,或藉着职务上的权力
作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容。
亡羊补牢
这故事出自“战国策” 。战国时代,楚国有一个大臣 ,名叫庄辛,有一天对楚襄王说:
“你在宫里面的时候,左边是州侯 ,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看
你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事 ,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一
定要危险啦! ”
襄王听了,很不高与 ,气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什
么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国
躲一躲 ,看事情究竟会怎样 。”
庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西
北)。这才觉得庄辛的话不错 ,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:
“我听说过,看见兔子牙想起猎犬 ,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。…… ”
这是一则很有意义的故事,只知道享乐 ,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失
败无疑 。
“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的 ,表达处理事情发生错误以后,
如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误 ,轻举冒
进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍 ,从这次的错误中吸取教
训,认为“亡羊补牢”,从头做起 ,还不算晚呢!
教训,改正过失,发奋图强 ,还是来得及做一番事业的 。
这则成语故事里的庄辛,楚都纪南(今荆州一带)人,是楚国著名国王楚庄王的后代 ,一生耿介无私,为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重,自赴齐力谏襄王后,得到襄王信任 ,襄王封他为阳陵君,其封地在今淮北。
四面楚
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯 。后
来刘邦听从张良和陈平的规劝 ,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信 、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)
的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这
时 ,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了 。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢? ”说看 ,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在
营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱。唱完 ,直掉眼泪,在旁的人也非常难
过,都觉得抬不起头来。一会,项羽骑上马 ,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃
边打,到乌江畔自刎而死 。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚 ,感觉吃惊,接看又失败自杀的情节,所以
以后的人就用“四面楚”这句话 ,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于
孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者,其命运往往是很悲惨的 ,例如某人因经常与坏人为伍,不事生
产,游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生 ,求助于别人时,别人也应他平日行为
太坏,绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚”。又如学校里讨论学术问题 ,
其学生不学无术(成语,意即没有学术)
、信口雌黄 、颠倒是非,同学们起而攻之 ,这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做
“四面楚 ” 。在我们的人生历程上,在我们的日常生活中 ,好好的做人,脚踏实地的做
事,若是行差踏错 ,就未免要遭受“四面楚”的厄运了。
1. 成语故事·揠苗助长
用来比喻不管事物的发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。
这个成语出自《孟子·公孙丑上》 。
春秋时期 ,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看 ,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗 ,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了 ,可是他心里却很高兴 。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看 ,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
2. 叶公好龙
叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名 ,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好 。
成语出处: 汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,屋上也画着龙。真龙知道了 ,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。
3. 守株待兔
比喻死守狭隘经验 ,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获 。
出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株 ,兔也,触柱折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得 ,而身为宋国笑” 。
宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上 ,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了 。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔 ,日子就好过了 。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边 ,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊 。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。
4. 掩耳盗铃
捂住自己的耳朵 ,以为自己听不到,别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。
出处:《吕氏春秋·自知》
原文:范氏之亡也,百姓有得钟者 。欲负而走 ,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之 ,可也;恶己自闻之,悖矣 。
译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大 ,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟 ,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了 。
5. 狐假虎威
喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之 ,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也 。子以我为不信 ,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然 ,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。 ”
我眼中的新射雕22丨渔樵耕读各自肚肠,我可能是看了假的射雕
为君奉上相关介绍:
一谈到假书 ,更多人会想到管理类、励志类书籍,这些类别的书籍常被“作假”,从早期的《执行力》、《没有任何借口》到近期的《哈佛训言》 。今天的假书制作精良不输真书 ,让人难以判断,更何况还有不少假书在各大书店堂而皇之地销售。
假书横行,尽管官方及出版社一再打假 ,但仍旧层出不穷,从传统的实体书到现代电子书,伪书充斥市场。正如一位出版商所说的:“假书的利润要比盗版还高” ,这或许是假书横行的根本原因。时值“3·15 ”,在打击盗版书的同时,也应把这些假书拉出来“晾一晾” 。
假书与盗版书完全不同
盗版书和假书的区别在于 ,盗版书本身有真书的模板,只不过是非法copy,侵犯copyright。而假书则完全是凭空杜撰,或作者 ,或内容等,假书甚至有可能是经过正规出版渠道出版的,所以也更加难以分辨。
假书流行市场 ,其实并非新鲜事,早在2005年,北京一家顾问公司曾公布95本伪书名单 ,俱为当时的市场畅销书,涉及假作者 、假推荐、假排行、假销售量 、假授权、假内容等,公布的假书有当时著名的《执行力》系列等 。该公司表示:“2004年开始 ,北京市场销售管理、励志类引进版书达近百种,年发行量达到800万册以上,平均3天就有一种假书上市。在我国图书市场 ,封面的虚假包装 、内容的胡编乱造随处可见,假作者、假推荐、假排行 、假销量、假授权乃至假内容等让读者难以分辨。”
历史上“托古 ”书盛行
其实假书并非现代才有,在中国历史上,假书一直非常流行 。中国人一向喜欢“托古” ,不太认同同时代的人,所以许多作者写成书以后,往往会假托古人的名字出版 ,中国最大的假书系列无疑是黄帝系列,仅《汉书》记载的黄帝著作就有452篇,囊括道家、阴阳家 、小说家、兵家、天文、历法 、五行、占卜、医学 、神仙术、房中术等等 ,这些书全部是后人所作,多数成书于战国以后。另外,如《孔子家语》、《列子》 、《古文尚书》、《连山易》、《子华子》等 ,这些书也都是假书,即全部是后人假托所作。
同样,我们常看的《墨子》 、《韩非子》等著名的书籍也都是真假参半 。这些书鱼龙混杂 ,有的有一定的历史价值,有的则完全无稽。
七种“著造”假书的方法
今天的假书则更加复杂,假书的出现更多是因为市场利益的关系,追求畅销 ,以赚取利益为目的。目前市场上流行的假书种类繁多,手法多样,几种常见的造假方法如下:
第一假托名人所作 ,如周国平、易中天、于丹 、刘心武、村上春树等诸多中外名人都曾被冒名过,甚至有假池莉公然签名售书的事情 。第二名字近似,比如金全、古尤等等 ,不细看难以发现,以达到鱼目混珠的目的。第三凭空捏造,如《执行力》、《哈佛训言》等 ,借国内读者不太了解国外情况,捏造子虚乌有的事情。第四借用古名,用古书的名字来做假书 ,比如日本的《源氏物语》 、中国的《岂有此理》等。第五续写名著,对中外名著进行续写,如《红楼梦》、《西游记》等都被续写过无数次 。第六是抄袭,纯粹抄袭他人作品 ,比如郭敬明的《梦里花落知多少》,抄袭手法在学术专著和工具书中最多。第七是流水线制作,方法是有一个枪手团队在幕后操作 ,最后托一个虚拟作者出版,知名的虚拟作者如“宋瑞芬 ”等。
假书为何能长期存在
假书不但利润惊人,对于读者乃至社会的危害更大 ,中国出版集团副总裁聂震宁表示:“假书通常会头戴许多‘桂冠’,用许多子虚乌有的荣誉为自己贴金,从而强化其权威性 ,这也是假书之所以能够横行于世的另一个原因 。盗版书的影响主要是经济层面的,而一些假书用虚假的理论蒙骗读者,用虚假的宣传信息蛊惑读者 ,就如同慢性毒药一样,非常危险。”
假书的流行危害社会,对此出版假书的出版商和作者应该负有最主要的责任,聂震宁认为 ,作家和出版社都是灵魂的工程师,他们不应失去应有的诚信意识、职业精神和职业道德。
上海译文出版社社长叶路曾对媒体指出:“只要严格按照出版程序执行,假书就根本不可能出现 ,这一点在翻译类图书领域尤为明显 。大多数书在买版权前,编辑就会看到原版样书,译者拿样书或复印件去翻译 ,之后原书语种的社内编辑还要对照原文编辑加工,在这种情况下,出版社不可能会出版一本没有原文的书。所以 ,只要有一个出版环节按规定执行,都不会出现这种假书。”
“三看一查 ”甄别假书
假书往往是经过正规渠道出版,制作精美 ,普通辨别盗版书的办法常常无法辨别出假书,因此需要特别的方法,公布95本伪书的顾问公司曾经提出过“三看一查”的辨别方法:所谓“三看”,一看“著”还是“编 ” ,“编”的书慎选;二看版权页的英文说明,版权页无英文说明或说明不完整的书可能是假书;三看目录和内容,属于典型中国文风的书可能是假书 。所谓“一查”是指查询英文书名和作者 ,英文书名或作者在亚马逊书店或网络上搜索不到的一定是假书。
晨报记者周怀宗
买到假书怎么办?
1.可要求书店或出版方退还书款,并依据“消法 ”49条要求出版方,增加赔偿1倍的书款以及因退还图书而产生的必要费用 ,如交通费等;
2.如书店或出版方否认是伪书,消费者可向法院提起诉讼或向新闻出版行政部门投诉,要求鉴定;
3.如果书店在明知该书是伪书的情况下还销售 ,消费者可向工商部门举报。 (本文来源
前言
本篇为系列第23篇,黄蓉中了铁砂掌,经瑛姑指点 ,上山求段皇爷救治,却被渔樵耕读阻拦,故事就在这里发生了……
一直以来呢,我对新射雕是很宽容的 ,因为很多细节把握到位,剧组用心,演员高度还原原著人物 ,纵然其中有些剧情打乱顺序,那也是为了电视剧的收视率做适当的改编而已 。
然而渔樵耕读这场戏难度太高了 ,电视剧实在是难以拍出来 ,所以,我便看到了乱七八糟的《射雕英雄传》。
(黄蓉)不禁胸中凉了,勉力坐起 ,倚在郭靖肩头,和他同看纸上的字:“此女之伤,当世唯段皇爷能救。彼多行不义 ,隐居桃源,外人万难得见,若言求医,更犯大忌 ,未登其堂,已先遭渔樵耕读之毒手矣。故须假言奉师尊洪七公之命,求见皇爷禀报要信 ,待见南帝亲面,以**布囊中之图交出 。一线生机,尽悬于斯。”——《射雕英雄传》
信的原文写的清清楚楚 ,没必要译成现代文啊,现代文和文言文混着来不是很别扭吗?尤其是最后一句“这是唯一的生机”,看着很有违和感啊。就算郭靖看不懂文言文 ,还有黄蓉啊……
看那人时,见他约莫四十来岁年纪,一张黑漆漆的锅底脸 ,虬髯满腮,根根如铁,双目一动不动地凝视水中 。——《射雕英雄传》
渔夫登场,造型什么的有个大概就行了 ,原著中还有诸多争斗细节,难以表现,舍弃也没什么 ,就是觉得这部分情节也太快了,跳过了很多。
而且, 这五毛特效……
之前才夸过本剧特效做的好 ,这时候可能导演也知道这个金娃娃不好做,近景不漏全身,而且 ,渔夫你这个表情,我怎么觉得那么像大锤呢……(原著中这一段情节描写极为详细精彩,电视剧确实处理的太过简单了)
见到了樵夫 ,那几首曲子是极好的。
城池俱坏,英雄安在?云龙几度相交代?想兴衰,苦为怀 。唐家才起隋家败,世态有如云变改。疾 ,是天地差!迟,是天地差!
天津桥上,凭栏遥望 ,春陵王气都凋丧。树苍苍,水茫茫,云台不见中兴将 ,千古转头归灭亡 。功,也不久长!名,也不久长! ”
青山相待 ,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败?陋巷单瓢亦乐哉 。贫 ,气如山!达,志如山!
樵夫是个将军,而且也只对了几首曲子,所以这些情节好处理。这几首曲子都是写天下兴废之事 , “唐家才起隋家败”“梦不到紫罗袍共黄金带” 都是很好的句子。
这些曲子出自元代,书中引用之时金老已做了说明。宋朝小资风蔓延,大概出不了这样的曲子 ,然而只看电视剧的话,自然不知道这些情节的深意了,还是建议多看原著 。
最后黄蓉和书生也只说了几句而已 ,原著中写的详尽, 电视剧无法展现这些细节也可以理解 ,但是那个透明的桥吓到我了……
郭靖也已看到那石梁忽然中断 ,约有七八尺长的一个缺口,当下奔得更快,借着一股冲力 ,飞跃而起。——《射雕英雄传》
这一个小缺口,飞过去不就得了,郭靖就这么走过去,桥就出现了 ,我感觉我进入了异次元。
那书生怒道:“孟夫子是大圣大贤,他的话怎么信不得? ”黄蓉笑吟道:“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐?”那书生越想越对 ,呆在当地,半晌说不出话来 。
孟子讲过一个故事,说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭 ,又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄药师就说这两个故事是骗人的。这首诗最后两句言道:战国之时,周天子尚在,孟子何以不去辅佐王室 ,却去向梁惠王 、齐宣王求官做?这未免是大违于圣贤之道 。
那书生心想:“齐人与攘鸡,原是比喻,不足深究 ,但最后这两句,只怕起孟夫子于地下,亦难自辩。”——《射雕英雄传》
本来我是十分期待这一场戏的,但看了电视剧的时候不免失望 ,原书写的过于精彩,导致电视剧拍摄难度极大,而且和主线的关系也不是太大 ,电视剧舍去也有自己的考虑。
删去了这些,倒是增添了部分剧情,着重展现了郭靖和黄蓉的感情 , 二人生死相依,冒险爬悬崖,郭靖雨中求医 ……大概现在的观众都喜欢看这种情节吧 ,反正我一直是快进跳过了 。
这一部分剧情让我有一种跳戏的感觉,射雕特色减少,倒是有点虐心剧的感觉了 ,不知道编剧是怎么考虑的。
关于““假 ”是什么意思?”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
评论列表(3条)
我是乐信号的签约作者“紫南”
本文概览:网上有关““假”是什么意思?”话题很是火热,小编也是针对“假”是什么意思?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。杞人忧天 从前...
文章不错《“假”是什么意思?》内容很有帮助