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1得民心者得天下 。
2得道多助 ，失道寡助 。
3君舟也，民水也 ，水能载舟 ，亦能覆舟。
4能马上得天下，焉能马上治天下 。
这些都 天天说 ，没查出处 。
5为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之—— 孔子
6民为贵 ，社稷次之，君为轻 。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成 ，粢盛既洁 ，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷 。—— 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》
得土地易 ，得人心难 。—— 元朝末期政治家,军事家 脱脱
以上这些都出自于高中历史课本。 。 。
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保国之大计 ，在结民心
不贵异物贱用物，人乃足
不仁之人骋其私智 ，可以盗千乘之国 ，而不可以得丘民之心
得其民有道；得其心，斯得民矣
得土地易 ，得人心难
敌国相观 ，不观于其山川之崄、土马之众，相观于人而已
服民之心 ，必得其情
桀纣之失天下也 ，失其民也；失其民者，失其心也
君子信而后劳其民 ，未信 ，则以为厉己也
可怀以德，难屈以力
力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心
民安土重迁 ，不可卒变 ，易以顺行，难以逆动
民不可与虑始 ，而可与乐成
民不畏死 ，奈何以死惧之
民心动摇，弃本逐末
民心说而天意得
民心所归 ，大事可成；民心所离 ，立见灭亡
人心不摇，邦本自固
人之命在元气 ，国之命在人心
人主之所恃者 ，人心而已
杀一人而失天下之心，不可
圣人无常心 ，以百姓之心为心
失民而得财 ，明者不为
失民心而立功名者，未之曾有也
天下何以治?得民心而已
王者所以得天下者，以得民也。得民者 ，以得其心也
为政之道 ，以顺民心为本
先顺民心，故功名成
休道朝中太师威如火 ，更有路上口似碑
以得为在民 ，以失为在己；以正为在民，以枉为在己
用百人之所能 ，则得百人之力；举千人之所爱 ，则得千人之心
有道之主，以百姓之心为心
有为之君 ，不敢失万民之欢心
政之所兴 ，在顺民心；政之所废，在逆民心
治天下者当用天下之心为心
众心日堕 ，危机将发
诛一乡之奸 ，则一乡之人悦；诛一国之奸，则一国之人悦
自古天下离合之势常系民心
不务治民事而务治民心 。——[汉]王符《潜夫论·德化》
不本其所以欲，而禁其所欲；不原其所以乐 ，而闭其所乐 。是犹决江河之源而障之以手也。——《淮南子·精神训》
不杀无辜 ，无释罪人，则民不惑 。——《孔子家语·肾君》
不责民之所以不为 ，不强民之所以不能 。——《孔子家语·入官》
天下顺治在民富 ，天下和静在民乐。——王廷相《慎言·御民篇》
天下是天下之天下 。——张端义《贵耳集》
天下事有利于民者则当厚其本，深其源；有害于民者则当拔其本 ，塞其源 。——[清]钱泳《履园丛话》
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